古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，設計和策劃也是這樣，只懂得理論是不行的，還需要開拓視野，博采眾長。而視野決定高度，思維決定深度，日本是一個設計教育特別完善、注重細節、以人為本、開放進取包容，又特別人性化的民族，他們的設計優雅、簡潔、在疏密把控等方面做得挺好，對我們做校園文化設計有很大的借鑒作用，所以這次去日本是以一種多看多思多學的態度去的。
非常榮幸公司給我這次學習的機會，也體現出張總和上級領導對設計師能力水平的高度重視。我們也很珍惜這次機會，注重細節，發現旅途過程中的閃光點；認真思考，看如何與我們的設計結合起來。這次學習，開闊了眼界和思維，受益匪淺。同時也很感謝公司行政部門對于我們外出游學行程的安排和大力支持。
這次旅途行程為六天，主要去大阪、京都、東京這三個城市，除去路上的時間，行程很緊，但在這種緊張的情況下，我們還是拍了很多照片，收獲良多。
第一站是到了大阪城。大阪城是日本的三大名城之一，是日本國家特別歷史遺跡。城內主體建筑為天守閣，巍峨宏偉，鑲銅鍍金，十分壯觀。城內還有一個新的概念：時間膠囊。膠囊里埋藏了代表20世紀文明的2098件物品，在之后的5000年時間里每隔一百年開封一次，取出里面的物品，作為實驗參照。這是一件具有歷史意義的事情，讓人感慨日本民族的高瞻遠矚和長遠眼光，也對我們的設計有很大的借鑒作用。學校教育，功在千秋萬代，要做有意義影響深遠的設計。
天守閣
時間膠囊
離開大阪城，來到京都。京都有數百間有名的神社、神閣和古寺名剎，一千二百年的歷史培育起來的古都讓人感受到無窮的魅力。我們去了金閣寺。金閣寺是日本室町時代最具代表性的名園，亭臺樓閣，借鑒了中國的傳統建筑。今日我們去參觀，是學其核心，用于我們的設計。
金閣寺
在京都還去了嵐山賞楓葉。嵐山是京都著名風景區，有“京都第一名勝”之稱。還看到了嵐山的象征渡月橋。橋下大堰川繞嵐山腳下潺潺流過，兩岸山上松柏青蔥茂密。
渡月橋
離開渡月橋，前往日本箱根國立公園。主要去的就是富士山、平和公園、天上山公園、紅葉回廊。富士山被日本人民譽為“圣岳”，是日本國內最高峰，是日本民族的象征。日本詩人曾用“玉扇倒懸東海天”、“富士白雪映朝陽”等詩句贊美它。
富士山
平和公園是典型的日式庭園建筑，簡潔干凈。園內最為著名的是一座來自印度的舍利子塔，白色的塔身，下面放有金色的佛像，筆直地屹立在平和公園的大廣場上，從佛性的慈悲表達了反戰訊息。
平和公園
紅葉回廊
日本最后一站是首都東京，東京參觀的地方挺多的，有銀座、皇居外苑、明治神宮和臺場等。首先去的是世界三大商業街之一的銀座，感受現代建筑的藝術魅力和日本新潮流。
銀座商業建筑
皇居外苑過去是德川幕府居住的城堡，現在則是日本天皇的官邸。皇居外苑的二重橋，顧名思義就是兩座相重疊的橋；一座為“鐵橋”、另一座是人稱“眼鏡橋”的石橋。
二重橋
明治神宮苑內古樹參天、野鳥飛鳴，可以觀賞日本最具代表性的神社的建筑風格。
明治神宮
最后去的是臺場，參觀了豐田最新款的水素車，水成為一種動力，既環保成本又低。設計也要與時俱進，融入科技元素，更加環保。
豐田水素車
讀萬卷書，行萬里路，看萬千設計。這次出游和學習，不僅讓我們放松心情，增長見識，開拓眼界，也讓我進一步感受到異域風情帶來的文化魅力和中華文化在異國他鄉的傳承延續。
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中國先秦思想家孔子曾提出“君子和而不同，小人同而不和”的思想，雖然孔子最初把這一思想作為處理人際關系的一條準則，但今天看來，“和而不同”也是社會關系發展的一條重要規律，是人類各種文化可持續、協調發展的追求。面對全球文化融合與沖突，以及高等教育改革深入推進的新形勢，校園文化如何應對？“和而不同”應該成為新時期的學校校園文化贏得生存基礎和發展空間的真諦。
校園文化建設應以“不同”求存
文化有著區別于經濟、政治和科學技術的諸多個性化特征，因此，在社會的發展與進步中，文化總是以自己特殊的方式發揮著特殊的功能。校園文化作為廣義文化中的一個子文化，校園文化對于學生的培養有著不可或缺的特殊功能。但是，要使校園文化充分發揮其作用，就必須充分認識校園文化的個性化特征，即各個學校校園文化“不同”的內容、形式和校園精神特質。
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校園文化建設必然以“和”求發展
毛澤東同志指出：“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。”在本質上，不同時代、不同地域、不同學校的校園文化總是人們社會生活實踐活動的產物，其主導方向總受社會主流文化所控制和引導，處于一種從屬地位，并且根據社會發展與進步以及一個時期的社會生產、生活水平，必然會進行新的選擇、整合或排列。不同學校之間的校園特色文化互動與互用，出現“內容健康，規模擴大，層次提高，范圍廣泛，蓬勃發展的可喜局面”。實踐表明，校園文化的建設是一個不斷循環往復地選擇、整合或排列的過程，是“和”的追求與發展的過程。
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